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李白与太白山(三)

作者: 51酒水网 发布时间: 2020年11月21日 22:20:53

尽情泼墨太白山

李白于天宝元年(742)应诏入京时,可谓踌躇满志。但是,由于朝廷昏庸,权贵排斥,他的政治抱负根本无法实现,这使他感到惆怅与苦闷。于是,李白再次用其瑰丽磅礴的诗歌尽情描绘了一个个神仙世界。在李白传世的大量诗作中,有三篇是描写了太白山的雄浑和壮美。一篇是《古风》其五;一篇是《蜀道难》中以太白山高耸奇险的“鸟道”来说明蜀道之难;另一篇就是《登太白峰》。

《登太白山》

西上太白峰,夕阳穷登攀。

太白与我语,为我开天关。

愿乘泠风去,直出浮云间。

举手可近月,前行若无山。

一别武功去,何时复见还。

诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,到那光明理想的世界中去。然而,李白真的就心甘情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返吗?正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,回头望见武功山,心里却惦念着:一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情不禁油然而生,深深地萦绕在心头。

在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。

李白与太白山(三)

李白寄情山水,而山水间自然也流传着关于李白的各种传说。在太白山有一面陡峭巨大的石质山崖,崖面有数十道釉黑的墨迹流痕,似浓墨从山顶流下,淋淋漓漓,十分生动逼真,被称作泼墨山。这里河面宽阔,河岸树木参天,四周奇峰环绕。河水环绕一面可以容纳百余人的平坦巨石,巨石下游有一个被水流冲刷而成的圆形水潭。泼墨山崖对面一小山峰,酷似一个古代的高脚酒壶,壶身、壶把和壶嘴一应俱全。相传李白来此游览,看到这种气势恢宏的场景,痛饮数杯,人借酒兴,酒助诗情,本应淋漓酣畅,一挥而就,但却一时词穷诗尽,一直喝到酩酊大醉躺卧于石,也没有想出半句满意的诗句。于是,李白一时性起,随手把笔墨纸砚抛向了群山,让墨汁来自由泼洒流淌,让诗意和自己的情感一起溶入这难以描绘的太白山中,便有了这架淋淋漓漓流淌着黑色墨迹的山崖。河里的大石头就是李白当年醉酒而卧的“醉卧石”,巨石边河畔的壶形山峰据说就是李白的酒壶所化。

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李白与太白山(三)

传说固然是美好的。然而从科学角度来说,这山崖上的墨迹其实是山岩上面渗出的溶化了大量的氧化铁、氧化锰等矿物质的山泉水沿着岩石表面相对固定的位置长期流淌,日积月累,水里的矿物质沉积在岩石表面,变为这样浓墨淋漓的奇特景观。因为有了李白和他的太白山诗篇,又有了李白斗酒诗百篇的典故,泼墨山的这种自然现象神化了李白,幻成了比李白更加富有想象力的诗意。谁能考证得出他在此醉吟了多少华章,挥洒了几多诗篇。那泼洒在岩石上的墨迹,至今未干,力透千秋。后人写诗叹曰:“李白愤笔不从心,诗到多时苦难吟,抛笔飞砚入云端,千古留下泼墨痕。”又有诗人赞誉:“诗家莫谓不从心,泼墨山前酣畅霖。点墨浑含诗百首,一行足令万年吟。

李白与太白山(三)

太白山的另外一个景点“开天关”,海拔在1800米至2300米之间。地势开阔,阴阳和谐,景色优美。当游客走出长十八里长的九九峡峡谷景区后,天地间豁然开朗,似有天门大开的感觉。于是,后人汲取李白《登太白峰》的瑰丽诗意与感觉,将此处命名为“开天关”。